11. 受刑 (第1/2页)

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“今天要处刑的人是谁？”

“四少君昱公子。”

“昱公子？我还是第一次听说有少君上邑罗池，不会搞错了吧？”

“我也觉得奇怪，这不觉都没睡赶来一探究竟嘛。”

“这昱公子犯了什么罪，竟严重到上邑罗池？此前他犯罪不都是在涿陵审判吗？”

“听说他摘了吉松灵果。”

“什么？！吉松灵可是封印雎朔山的圣木啊，这一摘，雎朔山不就动摇了么?”

“是啊，白义族也要遭殃了。”

天地都昏黑一片，一座高台隐匿于这不清明的暗色中，台上立着两道身影。

台下是密密麻麻的人海，骚乱喧扰声不绝于耳，所有的光源凝聚于一方高高筑起的石坛，坛中蕴着一池黑水，水中崛起两根粗壮的石柱，上套镣铐锁链，池边燃着三盏圣火，是此间唯一的光源。

每一盏火都代表一种罪孽，火焰颜色代表罪孽等级，有两种颜色，红色和青色，两色皆代表至高的罪孽等级，不同的是，青色是自行认罪主动受刑，而红色是拒不认罪被动受刑。

此时的火焰是紫色。

特殊的颜色，特殊的意义。

——拒不认罪却主动受刑。

为泠站在高台上，隐在黑暗里，身侧立着阙将离，他们谁也没有说话，沉默看向邑罗池。

池边有一座高台，台上立着圣女，洲主和少主，还有其余监刑的白义族族人。

他还没有出现。

所有人都在等他出现，人山人海里是对他一致的评价——顽劣乖戾，罪有应得。

邑罗池是赤阑三大处刑地之一，位于涿陵与其他神族所居之地接壤中心，受刑者往往都是触犯圣道不知悔改穷凶极恶的狂徒，处刑完便要驱逐出圣洲，漂泊入抚施渊。

受刑者皆罪孽滔天死有余辜，但要处死他们的不是邑罗池，而是抚施渊，抚施渊是所有罪大恶极的狂徒性命终结之地，在那里，他们会得到自己的报应，得到该有的惩罚。他们上邑罗池不过是进行一场神罚洗礼，涤净罪孽的魂灵，以干净的心身进入圣渊赎罪。

此等狂徒并不常有，在严刑酷法的赤阑更甚，千年都难得一遇，过往受刑者屈指可数。

距离上次邑罗池处刑罪犯已过千年，而今时隔千年邑罗池再开，受刑者不是别人而是赤阑族上古血脉，尊贵的少君。此消息一传开，震硕四方，众口哗然，不仅是赤阑洲，其余几洲也有耳闻，人人都骇然失色，难以置信。

邑罗池公开处刑，谁人都能来观刑，即便不是赤阑洲之人都能前来，但此次开启邑罗池太过突然，能及时赶来凑热闹的只有赤阑洲人，其余洲人若想来看热闹，需跨过抚施渊，若要跨过抚施渊，便不能使用任何术法，只能使用同云门，亦或是乘坐渊中特有的魂舟，随舟缓缓行进至少一月，外洲之人只好作罢。

外洲之人虽不能亲自前来，却能通过博海告来观刑。

邑罗池处刑，是向整个乾宁圣域公开处刑，无论身份贵贱种族分别，无论大街小巷深宫高庭，所有族类生灵都能知晓，每每处刑总会引起一番轰动，受刑者不但是罪孽滔天的狂徒，还成了人尽皆知的“名人”。

为泠不明白，真的不明白。

这一切看起来就像一场儿戏，为了所谓的接待她，他不顾一切摘了圣果，某种意义上来说，是偷是抢，然后背负骂名以戴罪之身上极刑之地受刑。

他这么做是为了什么？

为了她，还是为了他？

还是单纯为了吃苦？

“来了来了！出来了！”

“快看！快看！”

人群停止骚乱，静寂无声，齐齐看向一个方向。

昏黑不清的天地里，响起阵阵清脆的铃音，如同宣告死亡的丧钟，声声敲击在每个人的心上。

暗雾里徐徐走出一道身影，不着寸缕，赤身裸体。

罪犯没有羞耻可言，既要入邑罗池洗礼，便要回归原始之态，以光洁不加粉饰的身躯承接池中圣水洗礼，这般才能洗净罪孽的灵魂。

作为本真的他自己，也没有羞耻可言。

不言羞耻不觉羞耻。

那般走来就像是平常走路，从容不迫，似乎在他看来，这本身就不是什么值得羞耻的东西。

他的确是这么想的。

人生来不就是赤身裸体吗？这是属于每个人的本真自我，面对自我有什么可羞耻的呢？

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