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埃及考古学家六十五2005120814:58:27
到了最后，我们两个私下的交谈几乎让我高兴了起来。焦虑地等待了这么久，最后发现我被追踪的原因跟我担心的事情毫不相干。我还担心一切都是真的，但是很显然并非如此。“等一下，你认为是我杀死了保罗·卡尔德威尔？”在他一派胡言后做出荒谬总结之时，我真是禁不住笑出声来。
但是极具讽刺的是，这个失踪男孩的故事成为了这个讨厌的侦探和我在一起时惟一令我高兴的事情，以及他愚蠢的故事中我惟一的兴趣所在。我从法瑞尔那里听到了无数关于他的事情，整个的故事令我很惊讶，那个男孩和他父亲罗利的过去让我很震撼。我只是在重复我从法瑞尔那儿听来的，没有什么可以问你的。
我知道你是爱我的。我相信我们之间的误会终将会被澄清。我知道的。但是如果我并不是你梦想的那样呢？我要忏悔：我天生就是这样。我不需要通过努力来赢得这些。我承认，我很惭愧。
从他告诉我的地方开始讲起（可能法瑞尔告诉你的是一样的），这个男孩靠自己的努力摆脱了贫困和虐待。没有爱，没有金钱，甚至连起码的关心和鼓励都没有。他生来就一无所有，就在一无所有中，他创造了崭新的自己。如果让雨果·马洛维或者拉尔夫·特里利普什或者其他富有、受过良好教育、有教养的人生活在像保罗·卡尔德威尔一样的童年，他们会怎么做呢？把他们扔在悉尼的贫民窟里，当然要确保拿走他们所有的钱，剥夺他们良好的修养。对于他们出生时保留在头脑和心中以外其它的一切予以否定，他们会变成什么样子？我想，失去了他们与生俱来的优势，恐怕他们的内在力量是远远不够的。像他们一样的人（比如我，一个惭愧的例子）永远不会清楚地明白他们身上的哪一部分才是他们真正所拥有的。他们的整个人生都是在迷茫中度过的，为他们与生俱来的一切而感到困惑。当他们得到了些什么（学位、工作、妻子），如果不是父辈榜样的结果，不是来自母亲的劝诫、教授的传授，他们根本不清楚这是否是凭借自己的力量所获得的。富人们把别人不曾理解掌握的东西统统称作是自己的个性。但是保罗·卡尔德威尔是自学出来的，在没有家庭的帮助下，抓住了极小的机会，这些机会或许在别人看来是根本不存在的。他是怎么做的呢？他将它们转变成了别人无法想象的优势，这也引导了我去理解阿托姆哈杜自我创造的意义所在。
“保罗·卡尔德威尔到底遭遇了什么？”法瑞尔一遍又一遍地问我。我不知道，如果他没在战争中遇害，他现在到底怎么样了？在较好的环境下，像他一样的孩子也许会成为我的助手。这个世界会允许他成就自我的辉煌吗？会让他因此受到别人的仰慕吗？或者这个世界会要求他隐藏自己，以免他的弱点被永远不会闪现的光彩所困扰吗？
当然，他会付出一切来打动一位美丽而世故的女人。你会像你打动他那样被他所打动吗？玛格丽特，你也会爱上一个像他一样的人吗？或者你更希望别人像我一样，举止优雅、被证实有能力且为人们所认可？我想知道答案。
法瑞尔告诉我，这个男孩在图书馆发现了埃及的存在。是不是觉得相似，同为男人的我和他为同一片土地而着迷？我仍清楚地记得自己如何焦急地等待新书上架，或者下一期《埃及考古编年史》以及《现代埃及考古学及考古学记录》的到来。那些日子里的兴奋是难以言表的，幻想新书的封皮，期待彩色的版面以及迫不及待想要感受到封面版画上那层透明纸张的触感。
根据法瑞尔的记录，有灵感的思想者能够呈现出一个内容丰富的故事：早在1917年，卡尔德威尔便来到了埃及。这里正是他8岁时日思夜想的那片神奇土地。他不知疲倦地想要饱览一切。他学习了阿拉伯语，参观了金字塔，游览了一切获许进入的地方。但是不久后，当他在部队得不到准假的时候，他还是偷偷溜了出来。与在殖民部队服役的幻想相比，埃及对他的诱惑太大，也太过实在了。玛格丽特，想想吧，他是如此痴迷于这片土地，以至于全然不顾等待他的惩罚。他清楚地明白自己屡屡违反军队纪律擅离职守将要接受的处罚，但是这场战争似乎日渐变得不再真实。或许在卢森堡泥泞的战壕中，他应该更集中精神些（不然就会送命）。但是在他心中的这片沙漠中，骆驼的声声嘶叫召唤着他在夜幕中狂奔，触摸狮身人面像的美丽，坐在奇奥普斯雄伟的金字塔脚下，思索着广袤的大漠中自己的命运何在。当然，他完全不用害怕那些行动迟缓、头脑迟钝的警察们。
然而，就在我在土耳其受伤并失踪的那天，保罗·卡尔德威尔可能得知一名英国官员正在访问澳大利亚军营，他是一名日渐成熟的埃及考古专家，甚至现在仍在埃及进行着开掘。我太了解雨果·马洛维的方式了。毫无疑问卡尔德威尔一再地接近他，想要赢得他的注意。失败后，我能想象得到他开始抛开幻想跟随马洛维（他驻扎在40英里以外）一同工作，事实上马洛维明白一切。卡尔德威尔最终还是赢取了马洛维的注意和信任，现在这些都不重要了。我能想象，马洛维庇护着这个男孩，他激动地听到了所有的细节，学术和探险的方法、最新的研究以及较之有关阿托姆哈杜最新思想更具吸引力的课题等等。
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