大凡良相良医也好，和尚道士也罢，若要叫东翁信重，左不离“怕”“吓”“哄”三字真言。
此意何解？
老话有说，有所畏惧人才肯依规矩方圆行事，此方为行止有度之初。世间当得“君子”之名者，无一不是如此，即便放在命数病理上也行得通。君且看，一人抱恙，大夫云“无碍，一剂药下去高枕无忧”，过不得几日必会复发，无他唯放纵耳。若大夫皱紧眉头道“还不上心，下次便得叫人抬进来，再下次竟不必治了”，你再看这人乖觉不乖觉？只要不想死，必然乖觉用药调理。
此乃“怕”字诀，再说“吓”字。
譬如孟子见梁惠王，打头一句便是“大王大祸临头矣且不自知！”
，这叫一吓。听得人多少毛骨悚然，下头那一句东主必然紧着问“先生有何教我”。有这一句，方才好往后阐明己见，总归有个张嘴说话的机会。若是那随河陆贾之辈当面，只要叫他张嘴，再没有能走脱得掉的。
最后才是个“哄”字，前头多少心思工夫都得着落于此。
再举个例子，当日诸葛丞相于南阳见了宗室刘玄德，画了好大一个饼哄人，天下都叫他一分为三。那刘豫州年近五旬也叫哄得吃了这个饼，多少年信任有加，连带身后基业并傻儿子俱都肯交在丞相手中，不可谓不信重。但凡换个略能扶得起的少主，天下大势且还得重新再论一论。
这便是这“怕”“吓”“哄”三字之妙用。
林如海宦海沉浮淫侵官场数十载，怎会不知这头里的路数？无非真真束手无策，不得不捞着最后一根稻草死马权当活马医搏一搏。
林家此时，正值内忧外患之机。内忧且不说，外患症结只在庙堂之上。
当今这位圣人，最是励精图治，眼睛里也最容不得沙子。即便是从潜邸一路伺候的老人，抑或一品大员，无论伺候多长时间官至何级，差事但凡出点差错，多少祸事临头。往日那些君臣之义且都不论的，喜欢时喜欢的恨不得捧到天上，厌恶时又厌恶的恨不得踩进泥里，身边听命的臣工端底是个难。
想那些先帝曾留下的老臣，年龄一到各个忙不迭告老还乡，或可还能略保晚节。若是没有眼力见儿倚老卖老撒泼耍横的，早早阖家带口都叫发去北边炒铁戍边去了。有人就说，那还不如早早退了荣养，做个富贵闲人岂不是不好？诸位看官且不知，这官场，不进则退，哪里是不干了就能干干净净抽身而出的？单只一封陈情没写合适都得叫圣人寻思着是不是对朝廷心有怨气，可不就自聪明画蛇添足了！
“腹诽”这个罪名，那可是从秦始皇头上便流传至今，别提说不得，便是想想也有罪。
林如海好巧不巧正是先帝特特留下预备给先太子的肱骨之臣，如今就应了那句“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，生怕一不小心满盘皆输。他独个死活无所谓，只怕抹黑门楣，且家里还有两个小东西嗷嗷待哺，万一有个闪失，可真就下了九泉也愧对列祖列宗。
因此下不吃也得吃弘道人这“怕、吓、哄”之三字箴言。
好在这老道人确实是个有能为的，又有早年弟子的人情在里头，受了林如海的礼便细细看过先前大夫留的脉案，扣着雪浪笺反复推敲几遍，末了笃定道：“已是得了，尊夫人必然中了前朝‘虞美人’之毒，以致带累哥儿姐儿。”
说到这里不得不提，又有一桩奇闻。
那前朝皇帝乃是个爱美人儿不爱江山的顽主，为个虞美人宗室断绝不说又折腾得生灵涂炭民不聊生，这才有本朝太/祖揭竿而起取而代之的后事。听说虞美人，真真妲己再世褒姒复生，手段极类贾、赵两位皇后，自己个生不出孩子也不许后宫其他妃嫔诞下子嗣。据说她手中有一方，只需四五滴便可坏了他人身子，减减量亦祸延子孙。后世之人遂以“虞美人”指代其毒，亦有映射其狠毒之意。
“这‘虞美人’，不拘何时下在茶饭里，一剂即可得手，断人子嗣阴损无比。按理说前朝覆灭那虞美人伏诛之日便已销毁，不知下药之人怎地弄到，不可不防。”
弘道人复又拿起贾氏脉案看过，摸摸身边道童的刺猬脑袋朗声道：“兀那童儿，且替我下趟山伸手救一救林大人家姐儿哥儿。”
童子却偏把细脖子一梗：“这冷天，跑下山再跑回来，我可不依！”
“多少是桩功德，待到将来你才知此中好处！快去！”
说完道人失笑看向林如海：“莫瞧我这童子年龄小，金针之术已尽得真传。汤药之属按方炮制即可，着他一日三次行针，至多月余，再辅以半年方剂即可除根。”
这也是考虑着事涉大户人家内院，行针之法终究得计较些男女大防，一个总角童子总不至还落人口舌，更不耽误林家小姐清名。内里自然更有其他隐情，只此时弘道人不便言明。
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