5. 兰伯娘

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那头儿顾沂一跑开，林瑾这边儿就麻利地在灶房里收拾起来。

灶房角落放了一个大水缸，里面的水看着颇为清澈，想来不是井水便是泉水，林瑾用起来无需担心水不干净，而且也并不很俭省。

很快，其就把灶房里的锅碗瓢盆洗刷干净，整理好灶房，将用过后的残水处理掉，这才起了身。

看着缸中的清水还剩下多半缸，林瑾便暂时歇了去挑水的心思。

当然，这其中最主要的一个原因便是因为，他方才忘记询问沂儿，该去何处挑水之故。

而沂儿他离开灶房后不久，便带着阿淮去田里，给田地除草去了，他哪怕现在想寻人来问，也是不成。

还是待晚间他们忙完地里的活计回来后，自己再盘问清楚，他总归是要把家中的这些活计给接过来的。

想来顾家取水之地也不会太远，这完全是他根据原主记忆所得出的结论，毕竟附近枕山靠水，再怎么说，都是不会缺好水用的。

这倒不必像他前世时，全村人用水还需要先下到村口附近的深谷，谷中则唯一一口深水井，挑一桶水能洒半桶水在路上，倒是那通往谷底的小路两侧，因着吸饱了村中挑水人洒出的井水，而张满了野花杂草，颇有几分趣味……

因着水路方便，山前地势又颇为平坦，适合耕种，加之还有山货野物供应村人采集猎取，这附近的村子生活都颇为和乐富足。

不同村子间更能发展出自己的小小产业，用以谋生，甚至只看那一个个独特的村名，便能猜到该村之人以何谋生。

林瑾目前所在的石槽顾，便是以顾氏族人为主，几乎每一个顾家郎君，都会些石匠的手艺，农闲之余，去附近县镇里多赚些家用。

而原身所在的村子，其名字则更好理解些——豆腐林，以林家人为主的村子，大部分林姓族人都很会做豆腐；

至于稍远些，和他们两村同属一里的杓袁，袁姓村人做的木勺远近闻名，更别说更远些的麻线张——张姓族人出产麻线，酒孙——孙氏村人善于酿酒，鸡王——王家人善于养鸡……

大家基本上都有些手艺，因而并不贫穷，互相交换贸易之下，更是让各村方便了许多，附近的村子多如此类，数不胜数。

原主既然出身于豆腐林，自然也知道如何做豆腐，只是他因为年岁尚小，父母早亡，手艺一般罢了。

倒是林瑾自己，因前世在农村长大，不仅各类农活做的得心应手，村人常用到的各类手艺他也是学过不少。

加之他前世已然是现代社会，资讯发达，很多技术都会通过书本和网络流传，并不像这个时代一样，因为是各村的吃饭手艺，大家都比较藏私，各有各的窍门儿和秘技，其只会传给儿孙，不会让外人知晓。

这实在是人之常情，林瑾自是能够理解，只是技术唯有交流，方才会碰撞出更多灵感，过于藏私只会让技术停滞不前，甚至一个不慎，还会有倒退的风险。

比如说这如何处理豆制品，林瑾便比整个豆腐林村的村民手法更精妙许多，能做出来的豆制品也不只有豆腐一种。

豆腐甚至都算是最简单的了，由豆腐派生出来的豆腐脑，豆干儿，豆皮儿，腐乳，豆渣饼，千张，豆豉等等品类。

今日用饭时，他们几人只能就着小米粥吃窝窝头，连道菜都没有，实在是刺痛了林瑾的心。

好在顾家收获的大豆并不少，今天估计是赶不上了，他现在倒是可以先多泡上些大豆，无论是用来发豆芽儿，还是待找到石磨后用来做豆腐，都是顺手可为之事。

说来也是有缘，亦或者冥冥中自有天意，林瑾前世的长相，同这位瑾哥儿极为相似，也就是他前世额间没有孕痣罢了。

更妙的是，他所会的部分手艺同瑾哥儿也有重合，之后就算是依靠这些手艺谋生，也不怕惹人怀疑了。

林瑾向来是个说干就干的性子，顾不上给自己煎药，他很快就自灶房里起了身，去往了对面的谷仓，取了一瓢豆子，泡在了清水里，放在灶房的榆木案板上，之后需要的便是等待其发芽了。

紧接着，他哄睡了在院中玩耍的顾沐，开始认真地在灶房前垒好的小灶前，用陶罐儿煎起药来。

只一会儿的功夫，灶前便飘起了一阵阵中药的苦味儿，苦得让林瑾不由得皱眉。

一想到自己还要吃这药吃上好几日，他就只觉得喉咙发苦，眼前一黑……

林瑾在家中煎药，另一头的里正顾山家里，也在讨论起他来。

顾山真的是拿这个小哥儿没办法，又怕他再做出什么傻事来，便拜托一旁的自家娘子，替他去一趟顾淮家，好生劝上一劝。

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