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神之所以被称为神，是因为在凡人眼中，神无所不能，当神没法做到无所不能的时候，凡人就会产生质疑。
克劳多斯所代表的荒神教派成功欺骗了欲望之神，并借助欲望之神的浮躁性格拖延了徐墨和银绣云的脚步，最终成功让蒂亚热丽转生逃走，达成目标后，欲望之神就很悲催地背锅了，周围马尔诺切让王国贵族们疑虑的眼神，比任何武器都要让欲望之神来得心中刺痛。
而徐墨更是当众揭开这条被众人有意无意忽视的创口，愈发让欲望之神有种脸面无光的羞恼感。
但是，欲望之神轻浮归轻浮，却不蠢，相反，在荒神教派借他脸面一用后，原本沉溺于任性玩乐，显得疏忽的他反到清醒了过来。
这个时候当众恼羞成怒，与泼妇骂街何异？不仅很没有风度，让信众愈发看轻，也于事无补，是纯粹的情绪发泄，还将与徐墨、银绣云所代表的势力彻底撕破脸。
而且，能不能一举干掉眼前这两个异世界存在，欲望之神也是心中打鼓，他分明感受到一股强大力量在远方注视着这里，自己真的出手了，成功与否，真是两可之间，如果不成，只会在信众面前丢更多的脸面，同时，这两名异世界人代表的力量，将会彻底成为自己的对立面，被陌生而且力量不差的对手盯上，实在不会是个好体验，其他古伯伦世界的神灵说不定也会趁机发难。
综合考量后，欲望之神虽然很想顺心意，求个念头通达，却更不希望权威丧尽，面对过多不确定因素，对于徐墨的气急之言，他冷哼一声，天空的世界要素打击瞬息而至，只是对象并非徐墨和银绣云，而是克劳多斯和城中一些隐藏在角落的荒神教徒。
众人分明看到，克劳多斯的尸体上有一团模糊的人形被无形的力量攫取，与生前相差仿佛的脸上流露着惊恐和绝望，景象非常骇人，这是克劳多斯的灵魂被欲望之神囚禁的标志，而城中其他荒神教徒也是同样的遭遇。
这一手让徐墨和银绣云吃了一惊，即便是哆啦a梦世界真正的管理核心，世界管理机构，在灵魂科技上，依旧有一些短板，实在是灵魂领域的研究不同于一般的世界要素，这同样是一个超越单独世界的更上位世界要素命题，其内核是需要结合更高层次的法则运行规律来进行研究发现的。
但对于古衍一系维天人来说，完成世界之钥的他们自然在世界内已经完成了各种世界要素的控制，掌握了这个系统的“神”们，也就有了相应的威能，他们可以不懂其中原理，却能够使用相应的权限，这已经是一种可怕的手段。
徐墨和银绣云的沉默，让欲望之神稍稍缓解了内心的不爽，自己的信徒们再度恢复的敬畏，也让他得意自己的目的达成，为了更增威慑，众目睽睽下，那些邪教徒的灵魂被他的神火燃烧起来，偏偏这些人的灵魂在烧灼下崩溃后又会被欲望之神的神力凝固起来，继续承受仿佛永恒的烈焰灼烧。
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