9. 第 9 章

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南棠过来找腾戈时，他已经坐在草原的一处高地上，朝湖面弹石子。他技术很好，石子在水面上弹跳多次，咚咚咚的荡出许多涟漪。

她在他旁边寻了一块干净的地方坐下，开门见山：“你能帮我一个忙吗？”

腾戈没有看她，专心地在弹石子，“什么事？”

南棠把那天找坤德谈修路的事跟他说了一遍，“想请你帮我说服坤德。”

腾戈弹完最后一颗石子，抬眸看她，视线落在她脖颈上，又很快移开。

“我为什么要帮你？”他语气淡淡地说。

南棠被他这么一问，内心有一瞬间的破防。

的确，于情于理他都不会帮她，一方面两人没什么关系，另一方面坤德是他爸爸，他没必要帮一个外人去得罪他父亲。

但......她很快调整情绪，镇定道：“因为我相信你会支持我。”

不是支持她这个人，而是支持她修路的决定。

坤德不支持她修路，但不代表腾戈不会。

直觉告诉她腾戈跟坤德不是一类人，两人毕竟隔着一代，腾戈可能有自己的想法。

南棠继续说：“我当初从北京来这里，坐了三个多小时的飞机到达西北机场，又坐了五个多小时的车子才最终到达这里，一共花了将近九个小时。”

“赵叔每次去县城采购都是凌晨五点出发，一来一回在路上至少要花五个小时。”

“这里信号极差，要想打电话都要跑到几公里外的信号塔。”

“这里家家户户连个电视机都没有。”

“这里的厕所还是旱厕。”

......

她说这么多，只是想告诉他，这里太偏僻、落后，虽然有美丽原始的自然风光，但是它封闭的就像被上帝遗忘的角落，无人问津。

腾戈指着远处模糊的只能看到一个轮廓的信号塔，“以前信号塔不是安装在那里，是装在盐湖边上，靠近部落。”

南棠看着他，等他继续说下去。

“自从部落开通信号后，这里的人流失的更快。”他说这话时眼神变的有些落寞。

现代文明对传统文化的冲击是难以想象的，物质生活的提高让一个游牧民族不再游牧，现代文明的入侵让历史悠久的部落文化变的面目全非。

以前哈蒙尼部落是一个很大的族群，至少十万人，现在只剩下1000多人。如今会说哈蒙尼语、会骑马、射箭、狩猎、熬鹰的人越来越少，这个部落在慢慢消亡，这个部落的历史即将落下帷幕。

等最后一位哈蒙尼人去世后，不知道还有没有人记得人类历史上曾经有过这么一个部落，他们既有弯弓射大雕的马上技能，也有一生一世一双人的哈伊文化，还有祭祀四季神的民族信仰。

腾戈收回视线，看向南棠，“坤德拒绝你的理由不仅仅是为了保护草原生态。”顿了下，他语速变得缓慢，“他是想保护这个部落。”

他害怕通往外面的路一旦修好，这个部落里的人就会流失的更快。

这是腾戈第一次跟南棠说这么多话，但他所说的她并不认同。

封闭绝对不是保护文化的最好方式，最典型的例子就是百年前的闭关锁国。

落后就会挨打，封闭就会灭亡。腾戈所说的部落文化的消亡，受现代文明的冲击是一方面，但最主要原因是不与时俱进。

时代的洪流滚滚向前，没有任何人、任何民族能够抵挡，在这样的背景下，只有适者生存。去适应它，去融入它，而不是逃避它，避开它的结果只会是被它淹灭。

“就像我之前跟坤德说过的，你们需要走出去，也要引进来，这是同步的，走出去去积极拥抱时代变化，引进来用你们的传统文化将外面的人吸引进来。”她继续说：“文化需要传承，这条路修好后会有人离开，但也会有人进来，进来的100个人里能有1个人留下，这条路都修的有意义。”

南棠说完后，两人都保持沉默。

不知道过了多久，腾戈才开口：“坤德做的决定没有人能改变。”

南棠：“......”敢情刚才说了这么多都没用。

她面露不悦，“你怎么不早说。”白说这么多话了。

过了一会，腾戈突然指着盐湖边上的一座盐屋，“你去过哪里吗？”

南棠顺着他指的方向看去，他说的是一座用盐搭建的屋子，圆拱形状，就像爱斯基摩人搭建的雪屋，浑身雪白，只在一侧开了一扇木门。

这是以前盐场工人搭建，用于休憩、囤放工具的。

她不知道他突然提这个做什么，但还是回答：“去过，简单看了一下。”

腾戈继续说：“盐可以用来搭房子，也可以用来修路。”他收回视线，看向南棠，眼神里露出一种“我已经告诉你答案”的表情。

南棠对上他的目光，感觉脑袋里面突然被叮了一下，瞬间顿悟。

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