128.兰陵

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比干仿照后世诸如锦衣卫、血滴子的一系列机构在大商时代训练了一批专门打探周部消息的探子,

真是用生命在怼周部，所以很快,

他就知道了事情的始末。

周人对朝歌这边的消息也是很关注的,

所以季简作为他们家亲戚被请到朝歌的事情很快在周部传开了。

伴随季简的名字出现的还有泰伯、仲雍二人的名字,

通过追忆这两位姬昌孝友的伯父,

周部内部再一次掀起了要求换继承人的浪潮。

比干：伯邑考同学，我到底该说你什么好呢？你的人缘不行啊！

当然实际上,

周人权贵要求更换继承人和伯邑考的人缘关系不是很大。

大商的传统是父死子继、兄终弟及，而且历代商王中，与先王互为兄弟的实在不少,

可能连续三四位商帝都是同父所出的兄弟，而这个传统，无疑也影响到了周边的方国部落。

即使是在继承人确定之后，他的兄弟依然不会完全打消自己的野心,

这也是应有之义。

关于伯邑考之死，以及姬昌的继承人最后为何会是姬发，后世的史学家们也多有讨论。

主要的说法有两种,

一种是伯邑考兄弟十人中，德重才高者唯有日后的武王姬发以及周公旦,

所以姬昌舍伯邑考而立姬发为世子；另一种说法则是伯邑考身体不好,

早逝,

因此继承人变成了他的二弟姬发。

姬昌十三岁生伯邑考,

十五岁生姬发，参考身体发育状况，伯邑考确实有可能先天不足，而武王姬发同他的几个弟弟们相比，也属于英年早逝。

这个例子可以参考八岁登基的康熙皇帝，一直到康熙十一年，他才有第一个没有早夭而是成功长大成人了的儿子胤禔，之前生的几个儿子可是尽数夭折了，而康熙时代，无论是医疗条件还是生活条件都比大商时代要好上不少。

按照推断，可能伯邑考的身体状况确实不是很好，所以周部权贵才会希望更换世子，谁知道伯邑考会什么时候突然驾鹤西去呢？

在王室历史上，因为继承人的骤然逝去而引发的乱子实在是不少，足够令人警醒了。

诸侯大朝之后，姬昌被留在了朝歌做客，根据大商的官方说法，是让他和季简好好交流一下亲情。

偶尔显露出自己熊孩子本质的帝辛兴致勃勃地提议要不要将姬昌永远地留在朝歌，让他再也回不了周原。

比干：子受，你的智商还在吗？

《封神演义》里对这一段有所提及，帝辛在他的宠臣崇侯虎的怂恿下将姬昌幽禁在了羑里，还把一心救父的孝子伯邑考宰了变成了肉饼饼送给姬昌食用，前半段内容还被记载在了《史记》之中。

但是实际上，这一段话里简直是错漏百出，比干都不想说什么了。

首先，大商已经步入文明社会很多年了，把别人家的继承人说宰就宰了，真当大商那么能吗？

其次，羑里地处于安阳城附近，而商都变成朝歌已经好些年了，大老远地把姬昌关押在羑里一点都不安全，真要关人的话，应当是选择朝歌附近的地方才对。